{"id":3806,"date":"2026-03-13T22:12:04","date_gmt":"2026-03-13T22:12:04","guid":{"rendered":"https:\/\/mondodispatch.com\/?p=3806"},"modified":"2026-03-13T22:12:05","modified_gmt":"2026-03-13T22:12:05","slug":"trabajo-de-escuela-y-accion-lacaniana","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/mondodispatch.com\/es\/2026\/03\/13\/trabajo-de-escuela-y-accion-lacaniana\/","title":{"rendered":"Trabajo de Escuela y Acci\u00f3n Lacaniana\u00a0"},"content":{"rendered":"\n<p>Recientemente, Jacques-Alain Miller plante\u00f3 la pregunta \u201c\u00bfQu\u00e9 quiere la Escuela? Y fundamentalmente: \u00bfqu\u00e9 Escuela quiere ser?\u201d. El contexto de esta cuesti\u00f3n se sit\u00faa en un momento de lucha de la ECF contra una enmienda que atacaba espec\u00edfica y brutalmente al psicoan\u00e1lisis, lo que constituy\u00f3 la ocasi\u00f3n de una lucha llevada a cabo en y por la ECF. Otros ataques posteriores confirmaron esta ofensiva abierta contra el psicoan\u00e1lisis, en particular contra el tratamiento del autismo. <\/p>\n\n\n\n<p>\u00bfQu\u00e9 Escuela queremos que sea una Escuela al servicio del psicoan\u00e1lisis de orientaci\u00f3n lacaniana, que asegure las condiciones de su existencia? La cuesti\u00f3n se puede entender como la de la articulaci\u00f3n del trabajo de Escuela con la acci\u00f3n lacaniana.<\/p>\n\n\n\n<p>La movilizaci\u00f3n necesaria, el fuego de la acci\u00f3n, pueden en ocasiones hacernos perder de vista hasta qu\u00e9 punto el psicoan\u00e1lisis est\u00e1 ligado a la pol\u00edtica. Es un error querer oponer el \u00e1rbol verde de la experiencia anal\u00edtica a la grisura de la acci\u00f3n de aspecto guerrero.<\/p>\n\n\n\n<p>El texto de Lacan <em>La direcci\u00f3n de la cura\u2026<\/em> nos ofrece, para empezar, una br\u00fajula para orientarnos en la materia. En el coraz\u00f3n de la experiencia, Lacan sit\u00faa la pol\u00edtica a trav\u00e9s de la acci\u00f3n del analista. \u201csu acci\u00f3n sobre el paciente se le escapa junto con la idea que se hace de ella, si no vuelve a tomar su punto de partida en aquello por lo cual ella es posible, si no retiene la paradoja en lo que tiene de desmembrado, para revisar en el principio la estructura por donde toda acci\u00f3n interviene en la realidad\u201d. Lacan distingue aqu\u00ed la pol\u00edtica como aquello que trata de las finalidades del an\u00e1lisis y sit\u00faa el nivel operativo del analista, los efectos de su acci\u00f3n en la relaci\u00f3n con el ser. As\u00ed, para Lacan, no hay oposici\u00f3n ni antinomia entre pol\u00edtica y psicoan\u00e1lisis. Por el contrario, sit\u00faa la pol\u00edtica en el coraz\u00f3n de la experiencia.<\/p>\n\n\n\n<p>Desde esta experiencia, desde este lazo social totalmente original que es el de la cura, se requiere una posici\u00f3n para preservar la propagaci\u00f3n del discurso anal\u00edtico. Esta posici\u00f3n compromete a los analistas en la acci\u00f3n y, desde luego, no en una observaci\u00f3n pasiva del espect\u00e1culo del mundo. La acci\u00f3n est\u00e1 al servicio del discurso anal\u00edtico, del mismo modo que la Escuela es un medio al servicio de este discurso: eso es lo que funda una causa. Aqu\u00ed, la causa anal\u00edtica pone en juego una relaci\u00f3n con el ideal necesariamente. Los significantes movilizados arrastran ciertamente su lastre imaginario, pero \u00bfpodemos prescindir de ellos?<\/p>\n\n\n\n<p>Lacan se dec\u00eda realista, en el sentido de la l\u00f3gica. Encuentra en Hegel el principio, digamos, de un \u00abrealismo superior\u00bb que consiste en fijarse en las condiciones concretas, pr\u00e1cticas, de realizaci\u00f3n de la cosa a alcanzar. Esto es, en el contexto actual, preguntarse en qu\u00e9 condiciones es posible la experiencia anal\u00edtica. En resumen, extraer las consecuencias de un contexto dado, estudiar con precisi\u00f3n la relaci\u00f3n de fuerzas en juego y juzgar qu\u00e9 acci\u00f3n llevar a cabo. Optar por inscribirse en el movimiento de la democracia (y no retirarse de \u00e9l en nombre de la extraterritorialidad del alma bella psicoanal\u00edtica) y, desde ese lugar de debate, introducir una subversi\u00f3n. Como el psicoan\u00e1lisis tiende a desidealizar la pol\u00edtica, su influencia es la de un contagio por la causa del deseo.<\/p>\n\n\n<div class=\"nota\">\n\t<div class=\"d-flex flex-column\">\n\t\t<h4 class=\"m-0 text-uppercase mb-1\"><\/h4>\n\n\t\t<div class=\"nota-texto\">\n\t\t\t<p class=\"p1\">1 _ Jacques-Alain Miller, \u201cTutti quanti\u201d, <i>L\u2019\u00c9cole-d\u00e9bat n\u00b013, <\/i>diciembre 2025.<\/p>\n<p class=\"p1\">2 _ Jacques Lacan,\u201d La direcci\u00f3n de la cura y los principios de su poder\u201d, <i>Escritos 2,<\/i> Buenos Aires, Siglo XXI, 20229, p. 563.<\/p>\n<p>___<\/p>\n<p class=\"p1\">Traducci\u00f3n: Mar\u00eda Guardarucci<\/p>\n\t\t<\/div>\n\t<\/div>\n<\/div>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Recientemente, Jacques-Alain Miller plante\u00f3 la pregunta \u201c\u00bfQu\u00e9 quiere la Escuela? Y fundamentalmente: \u00bfqu\u00e9 Escuela quiere ser?\u201d. 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